dors dans mes yeux

Ce webcomic est publié page par page.

Il est présenté sous la forme d’un hybride entre la bande dessinée et l’animation 2D.

L’histoire aborde plusieurs thèmes matures : le suicide, la sexualité, le terrorisme, la consommation de drogue, etc. Il y a des scènes de nudité et de violence. Le public visé a 18 ans ou plus. Les personnes de 16 ans et plus ne vont pas en mourir en le lisant, mais t’sais… écoute, check avec tes parents. Les enfants de 15 ans et moins, allez jouer à Roblox.

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Tome 1

C’est la dernière session de CÉGEP à laquelle Marie assiste. L’avenir que le système scolaire lui présente est des plus déroutant. Comment caser une prodige désabusée qui n’en a rien à faire de sa cote R? Le cirque académique où l’on distribue des points comme des peanuts à un singe savant pour faire oublier l’essentiel — le savoir lui-même — dégoûte la jeune femme. Le seul domaine qui la stimule intellectuellement, c’est l’anarchie. Avec l’aide de son acolyte, Thibault, elle met en oeuvre un plan visant à préserver ce qu’iels jugent être un équilibre social: équivaloir l’angoisse de la bourgeoisie au sentiment d’insécurité du prolétariat.

« Ensemble on s’élève, ensemble on tombe. »

À l’aube d’une étape cruciale de son plan dévastateur, Marie est confrontée par les ambitions de son amoureuse. Jo n’a pas eu l’opportunité de terminer son secondaire. Elle a travaillé d’arrache-pied pour se sortir de la misère. On lui offre enfin le poste tant convoité de gérance de dépanneur. Enfant de la DPJ, Jo rêve de bâtir une famille solide et c’est avec Marie qu’elle souhaite la concevoir. Soudainement, l’amour ne suffit plus aux vingtenaires. Elles réalisent qu’elles partageaient le même constat des inégalités sociales, mais non les solutions pour y remédier.

Non loin de cette tension entre destruction et construction, rôde le fantôme de Caro. Son destin croise celui de Marie à travers les dimensions dans le but de lui transmettre un message d’une importance capitale. Le décès de Caro crée une brèche temporelle, invitant des entités originaires d’autres continents et des souvenirs de vies antérieures à s’installer auprès de toutes personnes impliquées dans le plan de Marie.

Cette histoire s’inspire du procès de Marie-Josèphe Angélique, une femme réduite en esclavage, accusée en 1734 d’avoir déclenché un incendie monstre à Montréal. Elle possédait une grande intelligence verbale et beaucoup d’attitude — elle a su se défendre face aux accusations portées contre elle. Mais il fallait, semble-t-il, absolument punir quelqu’un. La rumeur de sa culpabilité a suffi à justifier sa torture pour la faire avouer. Et il a fallu la briser pour qu’elle le fasse. Elle devait avoir compris qu’à ce moment-là, sa seule forme de libération serait la potence.

On explore aussi le culte des Ancêtres à travers la relation entre Marie, sa mère et sa grand-mère. À l’opposé, on plonge dans les réflexions de Jo, qui a perdu ses racines mais cherche activement à refleurir.

C’est un récit traversé par des réflexions politiques majoritairement ancrées à gauche. Mais c’est (je l’espère) un regard critique et multidimensionnel sur la gauche et le centre-gauche. J’essaie de porter ce regard avec légèreté et bienveillance, parce que je trouve que c’est sain de remettre en question ses pairs (et vice versa).

« Maman Nanotte » – Haïtiando
CubAyiti, Vol. 1
℗ 2010 Frederic Paul
Sortie en: 2010-01-09